香港企在十字路口（六）：控制與自由

一群為人冷酷和仇恨的人，不可能產生任何信賴，而且無可能做到任何長遠建設，這是天生的缺陷。長遠建設是需要耐性和互信，前人種樹，後人乘涼已經無了。 故此大陸的發展一定會很果斷很快，因為所有建設都是掠奪性開發，說穿了不過是透支未來，看一看層出不窮的有毒食品～他們甚至連最基本的基層系統已經無了。 現在只空餘一個又一個獨立而無聯繫的人，要管理他們，只能出於控制，高度嚴密的控制。若不控制，你大可一看所謂的「反日示威」，如同顛狗一樣，任由自己發泄。 對一個強調仇恨、敵我之分的族群，他們不可能和其他族群進行平等的相處。所以他們的邏輯很有趣： 我買你的東西是打救你經濟 你買我的東西同樣是打救你的經濟 他們眼中只有控制與被控制、依賴與被依賴的關係，整個結構上是古代家天下，天朝上國的觀念，而具體上每一個人都是如此。 誠然大陸仍有為數不多的人，能夠脫離此種思想流毒。但要觀察一個族群，並非看他們的上限，而是下限。他們最差可以去到那一步，而發生最差情況時會遭到責罰嗎？輿論如何？維持時間如何？不斷重覆又重覆地發生嗎？ 坊間有不少濫情之人說：「大陸仍有好人～不好一竹槓打一船人。」 低能 如果你之前有同樣想法的話，且容我再說一次。 低能兼白痴 觀察一個人的品行並非看他如何面對上司，而是看他如何面對弱小的群眾，如此簡單的人生道理都不懂？判斷一個民族文明與否，並非看他們高尚到那裡！而是低劣到那裡！ 如果一個國家偷竊都備受輿論斥責，那這一個國家離路不拾遺不遠矣。相反，一個國家把勇於救人視為高尚美德，那這一個國家平常一定慣於漠視他人生死。 觀察一個族群需要相當長時間，以年計。對於以分鐘計的香港人或許長得不可想像。但結論一成，其論則幾不可變，大約只需十年一小變。人是很難改變自己的思考，若無外力和突變的話，或許一生都是如此。而對一個族群同樣如是，而且更難，除非經歷重大挫折天災人禍，否則不要妄想。 那大陸是什麼樣的社會呢？ 雖然口講共產主義、中國特色的社會主義、三個代表、，兩個凡是、科學發展觀、和諧發展觀等等，嗯～對智力正常的人來說，不要深究。 因為全都是空話。 如果你抱着知己知彼的心態去研究～同志你要小心！ 自從六四後，中國已經失去了立國的基礎－合法性。他們只餘下本身的慾望，強調物慾和控制慾。這是作為人類的本性，並非什麼高深的理論。一個人未接受過任何文明而開化的教育，他會短視而更加物慾，把有形之物視之為一切。加上極度焦慮和不信任，他們不只要擁有東西，還要支配他人，透過支配以獲得安全感。 無錯，他們現在只是慣性推動而已。根據我不太好的歷史，一個政權的滅亡早在立國之初已經確立了。如果你的政權是門閥政治，那門閥敗壞時你則會亡，斷無轉機，不可能轉為寒門政治。這如同ＭＡＣ機和ＭＳ機的分別，完完全全兩個系統。 換言之現在大陸是一個藍畫面中的社會 嗯～而且是ＭＳ機 阿門 阿彌陀佛 再追問一句那共產黨根基是什麼呢？ 思想、信仰 當一個無了思想和信仰的國家必亡，而本人再下一句斷言，愈遲亡其後果愈重。正如患病一樣，起初小小咳嗽，不過是三兩天；發燒了，要一個星期；肺炎，住院；腦炎、肺炎、骨膜炎。。。。。，死。 同樣道理民主國家都有滅亡一日，不過較為難一點點，就是少數人亢奮丟低理智，大部分人麻木沉默。相比起一個集團腐敗與一整個民族的麻木，其差距大約是混一色和大三元的分別～ 嗯～德國和日本曾經來過河底撈月加大三元。 到香港了 香港是一個追求自由的地方，這一種是自由有點點扭曲的自由，混入了三分偽理性真冷漠的元素。雖然心甚不悅，但終究會尊重大家是不同的個體，不會強行要你幹什麼。 對了！香港是一個自由但不是平等的地區，這一點大家要留意。平等有兩層含義，一是機會平等，二是地位平等。香港其實兩方面都無，誰的話語權大誰就更「平等」，嗯～ 兩腳豬和四腳豬的分別。 香港人骨子裡不太相信平等，但熱切地追求平等。我認為不錯，最起碼我都想我的後代生在平等的地方。

香港企在十字路口（五）：仇恨與尊重

大陸人經過大量層殺，養成了一大批冷酷的人。除此之外，經過毛澤東所發揚光大的「階級鬥爭論」和「出色」的「教育」，仇恨深深植根於他們的心中。而這正是香港人和大陸人最大的分別，香港人是冷眼旁觀式，而大陸是一種燥動的自大自卑心態。 這裡要引一句「偉大的毛主席」好有意思的說話：「人民是什麼? 在中國，在現階段，是工人階級，農民階級，城市小資產階級和民族資產階級。這些階級在工人階級和共產黨的領導之下，團結起來，組成自己的國家，選舉自己的政府，向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫凶們實行專政，實行獨裁，壓迫這些人，只許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁。」 開宗明義教人：「實行獨裁，壓迫這些人」、「不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁。」 坊間被稱為大中華主義者的人要看清楚呀～ 香港人就是他們眼中的帝國主義的走狗，你們還記得北大教授辱罵「港人是狗」、早前四川電視台辱罵黃家驅嗎？還有更多更多的奇怪言論，所有這些言論都是出於這個心態。 他們仇恨我們並非出於什麼嫉妒，而是「邏輯」上不可能，世上只有他們可以「亂說亂動」，或許北韓都可以。在中共教育下，階級是不可轉變的，而是永恆固定。即使你幫了大陸很多很多，做了很多義工、投資、建設，他們都是抱着利用的心態。 若果你想知道，大可以查看什麼是「紅五類、黑五類」，這種政治審查，直到今日仍然有。 有趣是這種心態衍生了一種另人費解的行為，不斷諉過和攬功。例如：東江源頭和香港有關係？還有更多流言，諸如：香港曾經大停電，大陸有義氣地配電給香港！？大陸每日免費運食物給香港！？金融海潚全靠大陸接濟！？無他，不過是極度自大配以極度自卑的心態，再配以「國民塗毒」已經失去了問為什麼和什麼的求真能力。 現在很多左派報紙和大中華主義分子說香港要包容。究竟那是出於一種何等奇怪的心態！香港人有錢有文化，所以要包容大陸人，那怕他們甚至文化都無，同樣把包容的內涵全部掏光。 香港人是什麼人呢？ 香港從來都不是講究包容的人，而是尊重。先有尊重後有自由，視對方為一個獨立個體，但有一個條件的，就是該人的行事底線必須要合理才會接受。否則的話，抱歉，我不會給你任何尊重。 即是不把你視為人，如果有利用價值還會虛與委蛇。有事的話，不要指望會主動幫你，只會作出最低限度的幫助。 現在左派裡應外合，把包容包裝成只有強行ＳＡＹ　ＹＥＳ　的權力，一ＳＡＹ　ＮＯ的話就有罪（小氣、賣國賊、不愛國）。但香港強調的是可以說不的權力，如果不讚成不反對則冷眼旁觀。正如美國和英國之間的關係，人種雖一樣，但都不會出現類似的情況。 換言之，香港人對事物的理解是：　ＮＯ－ＮＥＵＴＲＡＬ－ＹＥＳ，而大陸人是ＮＯ－ＹＥＳ的二分法，或者更可怕的只有ＹＥＳ。 而行為上香港人是「你敬我一尺、我敬你一丈」，香港是一個文明的族群，但不是一個博愛的族群。相反，香港人對是否自己人的標準更複雜。 大陸人判斷是否自己人出於階級和國藉。香港人不是這樣子，一般籠統稱之為「祟優」，但實際上是以他們的行事底線、處事態度、價值觀、對人的理解四者互相調和而成，可以說香港的多元化實源於此。 若果心水清的朋友，香港是極少數不以宗教、國藉、文化來區分自己人與別人的一族。換言之，香港是少數的 世界公民

香港企在十字路口（四）：冷酷與慢熱

當然有人會問，變成大陸人很好！ 好在那？ 大陸很強大，有航母、戰機、上太空、下海。。。。。。。 我問的是人的問題，不是政府問題。 作為一個人類，最大的關注點始終是人類，正如錢如果不能買食物維生，還有人會為此而顛狂嗎？不過不要覺得我浪費篇幅，因為很多人真的是這樣回答。 我的回答是：為什麼你不返回大陸？ 我幫你付錢上火車又何妨！區區幾十元！ 但始終解決不到問題，接下來我就用最簡單的方法赤裸裸剖析 大陸人是什麼樣的人？他們有什麼特質？ 香港人是什麼樣的人？我們有什麼特質？ 在解答第一個問題前，我要簡介一些必須要知道的歷史和知識。大陸自1951年開始已經有大量的政治活動，他們每一個人所經歷的「政治活動」都不是香港人所能比擬。 首先由1951開始的三反五反－＞反右運動－＞大躍進－＞文化大革命－＞六四。如果說這是政治運動，簡直是有點兒反胃，香港人的政治潔癖實源於此。以下我會用：「階級屠殺」來形容。 每一場的政治運動都是「階級屠殺」，三反五反殺的是商人地主、反右是知識分子、大躍進殺的是殘存的個體戶、文化大革命是黨內鬥爭。愈到後期，明確的階層愈來愈模糊，所以抱着「有殺錯，無放過」的原則。愈後的事件，波及愈大，而且愈難收拾。 不要以為是一下子殺人，共產黨殺人首先是孤立、侮辱、最後才殘忍地殺死你。這一種方式正正影響了中共治下之人的性格，形成雖同種但文化背景截然不同的一群。 如果想更清楚整個畫面，這裡有一個小小的對比：中共的夾邊溝和波蘭卡廷慘案，看一看兩者的對比，提示：自認極善良的人不要看。 這一種對待有什麼影響？第一這些「階級屠殺」，所有都是屈辱而無尊嚴地死去。 如果為人出頭？死－慘死 如果自辯？死－慘死 如果反對？死－慘死 如果提意見？死－慘死 如果微言？死－慘死 換言之，大陸人是極端冷酷，否則不會出現小悅悅事件。把大陸人的眼光縮到只有自己個人的生死存亡，而對其他事物抱着冷酷的態度。 而香港人呢？坊間說香港人是冷漠，但我絕不認同，五十萬人上街、十萬人上街，在一個只有七百萬人口的地方。。。。。。日本包圍首相府都不過是廿多萬，但人家有一億人口。 香港人是慢熱 香港人不是冷感，而是慢熱，這是無可厚非的一件事。香港作為世界上資訊流通最頻繁的地方，不論東方文化、西方文化、日本文化，然後再細分古典、流行文化，再細分至運動、音樂、文藝等等。香港人只能夠選擇一部小部分資訊，故此指望香港人關心每一件事是不可能的，那怕大家都知道某件事頗為重要，於是會自行封閉一些事，然後再除除選擇。 香港人不是蠢，而且極度聰明，平均智商長期占據世界頭三。不過成也如此，敗也如此，通常聰明人會先思考後行動。所以要廣大香港要的需要兩樣：時間和客觀資訊。 香港人站出來是經過一連串複雜的思考過程： 知道（哦～我知這個是什麼什麼）－＞ 疑問（其實件事即係點呢？）－＞ 關注（睇睇呢單野既發展？）－＞ 覺醒（頂，政府又老點我！）－＞ 聲緩（我支持你呀）－＞ 分享（阿明仔，你都睇睇呢單野）－＞ 行動（頂，政府你咁串！） 整個思考過程短則一個月，長則兩三個月都不定。但一想清楚的話，不要看輕香港人的行動力和爆發力。可惜，現在覺醒了的只是小數，仍然有更多人如同序言一樣，把自己不斷切割，思考方式和心態很奇怪。 但看一看猶太人？曾被譏笑為商人，但現在可是中東之虎。

香港企在十字路口（三）：共化、大陸化、赤化是什麼？

共化、大陸化、赤化最終目的指向是香港人成為大陸人。這是一個三為一體的系統，不要抱着我要一樣，不要另一樣。正如你不能夠說電腦，可以不要主機版或者火牛，缺一不可。 共化是把香港人的經濟得益與你的政治互相緊扣，換言之先問立場後問能力。這一方面，你問一問大陸人如何開店舖就知道實情了。 有傳言中資公司會下指示希望閣下投票給那一位，甚至乎會勸說閣下不要參加社會運動。若果再進一步，會否把你的政治立場和職位掛鉤？不要以為我駭人聽聞，大家都知道滾雪球，只會愈滾愈大。 大陸化是文化層面，影響香港整個文化。大陸化是什麼？磨平所有特色就是大陸化。用上億計粗鄙無文的農民和暴發戶來沖淡你的文化。首先由餐牌是否正體字嗎？用字是否港式語言？廣告版中的文字等等。坊間大行其道的黑材料（陰私）、硬道理（真理、道理）都是此類衍生物。現在已經去到用大量的大陸劇集來沖淡本土文化。 赤化是最難亦是最深的一環，成年人都知道，要說服一個人是極難。於是大陸向香港最寶貴最可愛的小孩子入手，當小孩子一蹦一跳，ＢＢ音唱着「打開雪櫃、打開雪櫃、打開雪櫃、有隻雞、有隻雞、快Ｄ搵把刀黎切左去切左去～」的時候，已經灌輸「愛黨爹親娘親不及毛主席親、天大地大不及黨的恩情大、千好萬好不及社會主義好」。 這三層將會是香港未來最大的危機，大陸的官商資本，已經等不及，出於經濟上需要、自我膨脹心態、中國固有的改造癖。除此之外，我們將會面對着日益狂燥，出現返祖現像的憤青，他們迫不及待地「回歸」和扼殺香港的「優越感」。作為一個野蠻無文的國度，要管治比他們聰明的群族，只有一個方法： 把對方變得和他一樣野蠻 如果你每天為口奔波，但又有心想做事的話。 請多用正體字、用回港式語言，正如序言：真誠地活着

香港企在十字路口（二）：去共化、去大陸化、去赤化

香港日漸抬頭的本土政治派、獨立論者都是基於三點：去共化、去大陸化、去赤化，然後再根據時局分析來進行推斷。若果閣下只有想法，但尚未深究，以下思路或許幫到你。 第一個問題是香港一國兩制是否仍有希望？ 是：維持現有政度，參政 否：獨立論 第二個問題是香港能否獨立成國？ 是：港獨派 否：香港應成為一國之地區：英、美、台，暫且稱為歸Ｘ派。 故此香港現在有一大群想去共化、去大陸化、去赤化的人。然後再成三群人，當中以打本土政治的一群最多，潛力最大。但天生弱點就是解決不到最大的問題： 誰是香港人？香港人是什麼人？ 赤化、大陸化、共化三方面就是要攻擊這一個問題，正如強行把蒙古、西藏人當成兄弟，強行上契。中共大，地方小，那好明顯就會成為男朋友。而我預計現有的中生代將會最危險，因為大陸打算放棄我們，然後代之以新移民和「國民教育」下之小孩子。 換言之，大陸對香港的國策： 長期打算，充分利用 無了，大陸打算行殺雞取卵。 這個涉及到基本法和身分認同問題，暫時來看，他們很明白和清楚這個問題，但苦無對策。港獨派則很簡單，推倒重來。歸Ｘ派則是依據不同歷史和文化來重新解釋誰是香港人？香港人是什麼人？ 當中以歸英派最強，無他，管治了百多年，很自然的選擇。 那究竟要選擇那種？ 白痴 十八路諸侯為什麼討董失敗？ 未打勝就分紅！？ 本人雖然偏向於獨立，但並非一定是如此，政治選擇是基於時局判斷，但個人的判斷經常會出錯。覺悟是一步一步來，有公投權嗎？成功反廿三條嗎？那我會偏向本土政治，因為制度內仍有一定勝算。失敗的話偏向獨立派，獨立派不得民心則會偏向歸英派。如果失敗的話，則走上武裝獨立之路，目的不要搞錯。 我們的目的是去共化、去大陸化、去赤化，請各位不要搞錯。 從這個角度來看要形成去共化、去大陸化、去赤化是一個能團結大家的基本目標。可惜的是每次都聲勢浩大，少則數萬多則十萬，但每次都失敗。我認為不應在此探討大中華主義者和國際主義者們的騎劫，在我看來只要能夠固本培元，則事無不成。可惜的是大家都把所有反對當成孤立問題來思考，並無把他串聯起來。換言之，無一套簡單而堅實的理論。 要如何才能夠去共化、去大陸化、去赤化呢？其實三者都是指向同一個核心，建構自己的價值和理論。但建構前必須要牢牢緊記共產黨對香港做過什麼？散播過什麼樣的謠言？ 換言之是抗拒遺忘 這是我們第一步要做的事，建構自己理論和身分前，最重要是知道歷史。 無錯 坊間認為最無用的歷史，就是解決這些問題。

香港企在十字路口（一）: 本土與獨立

香港企在十字路口，關乎未來百年的生死大關。如果對時事有所認識，香港人在現行制度已經不可能產生建樹了。內有功能組別、外有中聯辦，可以說香港這十多年來都是咬老本。現在的反建制能量，最多只能做到遲滯，不能帶來建設。故此某些親建制人士說香港要進步，不可以再停滯不前了。這個現象是正確，但斷症錯誤，罪在香港中聯辦為核心的親中派。 把香港想像成站在一個十字路口，後方是一塊名為中國大陸的巨牆，不斷地慢慢推進。然後左方和右方有兩條康莊大道，而正前方只有一條荒徑。左方就是香港的左派，可以理解成主要走街頭抗爭路線、右方是傾向在制度內解決問題的一群。 現實就是香港時局混亂，為什麼本土派，甚至獨立理論競嚣塵上，究竟中間發生了什麼事？為什麼愈來愈人冒險走眼前這條荒徑？ 首先是香港的左派，代表一群是社工界等人，他們天生是國際主義者，即是會關注被遺失和邊緣化的一群。單從這個理念來看，毫無問題，但可惜他們空談理想，陳義過高。 人無貴賤，但事有緩急輕重之分。 我一樣想向北歐社會前進，但北歐人足足四千年強調合作和迎難而上。看看北歐國中的芬蘭，蘇芬戰爭中以弱勝強，憑一弱國，硬生生用血和地利抵抗當時世界最一流的軍事強國。香港人有這一種合作性嗎？有這一種氣魄嗎？ 無 要做到這樣，足足要三代人的教育！不要忘記香港工人載安全帽說了近二十年才成為習慣，更何況是更複雜的民族性。更何況大陸新移民是什麼樣的料子，大家都明白，看看上水水貨客、廣場便溺童。。。。。。 原本是最能幫助大家的一群，居然昧於事實，沉醉於幻想之間。 同樣當中有一些更是大中華主義者，雖然國際主義者中混入大中華主義者十分奇怪。他們的理想更宏大，藉着香港影響中共，建設民主中國云云。中國有八千近九千萬的黨員，即是相當於一個德國、法國、英國、日本任一國的人口。如果再輔以家庭來算，即是二億五千萬，占地球總人口百分之三至四左右。 大中華主義者，你有多少人？ 多少年了，你能否拿出一個戰略籃圖給大家看？美國立國之初經歷了無數苦難，所控之地不過是東岸一小帶，然後才慢慢幅射整個北美州。香港可以是華盛頓，但你這麼多年，一個大陸城市都滲透不到，是否應該斬倉呢？ 請重新關注腳下的一塊土地 接下來就是右派，看一看民主黨和民建聯。只講油水不講底線的一群，正宗小人也，借用三國演義的批注：「見小利而忘義。」當然各位或會嫌小弟武斷，但觀人之法，不過是聽其言，觀其行。 第一，他們的目的是什麼？有無實行？ 第二，有多次轉軑嗎？ 那我們的背後呢？一步一步壓迫，而且我斷言，只會以幾何速度加快，若果仍然未夠錢移民的人，你收拾心情吧！ 換言之香港人是被迫冒險，而且難以看到第四條路。 最後就是本土派和獨立論，這兩者二為一，一為二。只是獨立論者完全不信任政府，而本土派認為政府還有一定公信力，純粹出於解讀時局的分別。兩者的前提和立足點都是解決壓迫。 這個壓迫可分為去共化、去大陸化、去赤化，保持多元思考、政經上脫離大陸之影響、關注本土價值。換言之是對應三大層面，分別是最核心的個人層面－思想自由、最重要的文化層面－文化生存和最緊要的經濟層面－生計問題。 赤化、大陸化、共化－＞去赤化、去共化、去大陸化 但隨着大陸滲透愈來愈強，僅僅是撥開對方的招數有用嗎？ 其勢難易

香港企在十字路口（序）：通往獨立之路

序言： 這是一篇很長很長的文章，說成書都不為過。我只是一個雙失青年，讀的是被喻為三大Hi Hi科目之一的歷史系。世界有兩種歷史人，一種是說謊話的人，另一種是只喜歡講真話的人。我估計我是屬於後者，說話不喜歡左兜右轉，所以文章一定會傷到很多人的心，不論你是親中派還是獨立派。 當然我開宗明義說： 我是一個獨立論者，希望香港獨立成國。 香港如可以存在兩個國家的，一個文化上的國家，源自李白、蘇軾、莊子的文化上國家。另一個是獨立存在的國家，我們無必要把種族、文化、國藉互相溝在一起。我們應該更加理智地把一切分開，文化上上承古代中華文化，種族上大大方方承認是漢族，但現實政治上無必要和共產黨聯結在一起。 我們無必要因為種族而承擔一切：「包容」廣場便溺、「謙讓」大陸人的粗言穢語、「接受」大陸人在港反日暴動、「歡迎」大陸人的經濟入侵等等。 當然很多人會說香港如何獨立呢？水、糧食如何解決？這方面會在內文提到。 如果你認為我高舉革命旗幟，主張武裝獨立，那就有一點不同。我主張是公投獨立，和平演變。當然若果失敗的話，我會支持武裝起義的，但這只是後備方案。當中包含了香港本身的定位和我對香港人的觀察，這在內文中又會提到。 香港的社會有病，病得很重很深，充滿恐懼。恐懼一切，恐懼入不到學校、恐懼失去工作、恐懼一切。 因為恐懼，所以焦慮。 因為恐懼，所以犬儒。 因為恐懼，所以燥動。 但正因為恐懼，我們才要冷靜。 焦慮，希望果斷處事，效果立即顯現，如特效藥。 犬儒，所以不理世事，裝作無事發生，天下太平。 燥動，於是衝動行事，一次解決所有，破而後立。 我們現在需要的是冷靜而具系統的行動，不需要急燥，但需要周詳。獨立是自主，並不是萬能藥，但最起碼我們能夠把握自己的命運，正視現在的問題。從而有尊嚴地活着，免於恐懼。 現在我們的社會充滿謊言、詭辯、剝削、偏執、狹隘、冷漠。彷彿員工沒有ＯＴ是罪過，現在時勢艱難，固然可以體諒一二，但還振振有辭說「現在的人捱不得」「無獅子山精神」，這是何等涼薄的態度？ 佛家十輪經有云：空見借喻生盲，沈醉五欲類石田之不苗。他們無視大多數人的苦難，把自身的物質建基於奴役之上。「有趣」的是每每說類似言論之人都是持外國護照的「香港」人，他們視香港為踏腳石，攫取資源，然後移民。最有實力的人，落力用心地敗壞香港的根基。 朦着眼睛，看不到在呼救的人 朦着耳朵，聽不到在叫喚的人 如果要做到這樣，我們一定要獨立嗎？理論上有很多選擇，但現在恐怕只餘下獨立一途。示威、抗議、遊行、請願、選舉投票都已經無用了，換言之現在政府已經失去了應有的功能。 最簡單只有一個方案：建立一個新的政府，取代舊有政府。換言之，政府只是一個工具，讓我們正視問題、解決問題。 當然如果把一切都推向中國，那是不成熟而且不負責任。一部分源於自己，另一部分才源於中國。不要把所有事情和責任都推給其他人，我們都是共犯，包抬筆者我亦如是。我現在所做，只是 ＷＥ　ＡＲＥ　ＡＬＬ　ＩＮ　ＯＮＥ 榮辱與共 香港人把自己不斷切割～切割～切割～切割～切割～切割～切割～ 把空間切割～香港和新界無關係 把時間切割～我和下一代無關係 把社會切割～我和其他階層無關係 把人與人切割～我和其他人無關係 把自己切割～上班的我和下班的我無關係 去到最後，香港人只空餘自身。 我們要重新把所有東西黏合在一起，而這一樣東西就是誠和政治。真誠地活着，說真話，那怕可能得罪人；做實事，參與政治和社會，幫助其他人。 政治是是保護人和服務人的一种途徑，但大概是受到大陸的「政治活動」和電視劇的低劣歷史劇，所以把政治想得骯髒而污穢，充滿着陰謀。耳濡目染，香港人變得不理政治、害怕政治、嘲笑政治，以此顯得自己清高。好一點點的嘴邊就掛着：「政治就是妥協！」 作為一個歷史系本科生，我認真的和你說歷史上有那一個成功政策是由妥協得來？ 政治是堅持！ 只有人人從小處著手，方能成事！ 最後一句，你喜歡香港嗎？ 我喜歡 你呢？